有统一才有人民福祉
统一性是中华民族的信念所在，自古以来，国家分裂、山河破碎，自然没有安居乐业可言；反之，国家统一、多元一体、万众一心，能创造最大的福祉。中国人对于统一的认知，把个人命运与家国命运紧紧结合在一起，成为一种根深蒂固的国家观与世界观。
中华民族历史上，凡是在统一大业中建立功勋的人物，往往被尊为可歌可泣的英雄，受到人民的拥戴与歌颂。南宋将领文天祥在国家分裂时写下“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”的悲声；诗人陆游在临终之际留下了“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的叮嘱。方志敏烈士在列强横行时发出呐喊：“目前的中国，固然是江山破碎，国弊民穷，但谁能断言，中国没有一个光明的前途呢？”中国人民正是基于对国家统一民族不亡的集体认同，紧紧地团结在中国共产党所扛起的民族独立民族解放的大旗之下，形成了广泛的统一战线，方才取得了抗日战争与人民民主革命的伟大胜利。
中国是一个多民族国家，中国人早已形成了这样一种思维模式：56个民族一家亲。我在新疆生活工作16年，那里有许多少数民族同胞，与8个国家接壤。我亲身感受到，新疆各族人民团结友爱，心向祖国，始终与内地人民保持着荣辱与共、祸福相倚的紧密关系，他们惟愿在中华民族这个多元一体的大家庭中，与祖国人民共同进步、共同富裕。
中华民族历史上，除了短暂时间和局部地区，没有排他性全国宗教信仰。古代民间有百样俱全的多神崇拜，朝廷与社会士人对之持包容与尊重态度，同时警惕它的极端化邪教化可能。另一方面士人精英则注意于终极概念的研讨，提倡的是对于天地、大道、仁德的信仰，而不是人格神的灵验与做主。“未知生，安知死”“六合之外存而不论”的超等智慧，使中华民族在相当程度上避免或弱化了宗教与政权的龃龉或合谋，也减少了不同宗教信仰间的火并混战。新中国成立以来所实行的宗教政策，与民族区域自治制度同样行之有效，促进了各种宗教与信仰和睦相处，生态和谐、社会稳定，同样证明了国家统一的人心所向。
再以汉字为例。汉字的多重信息特质，达到了不同方言在文字上的一致，大大有利于国家的统一。普通话以北方方言为基础，而北京地方话又由于兄弟民族的入主和民族杂居，吸收保留了不少北方民族的语言因素，丰富了北京地方话的词汇与发音，成就了中华民族共同创造普通话的佳话。
中华文明的统一是多元一体的统一，是中华文化罕有的凝聚力包容性与整合能力的统一，是连续性与创新性的统一。如今我们推动的是全过程人民民主基础上的统一。这样的统一是经得住历史考验的，是难以撼动的。
兼收并蓄 开放包容
包容性体现的是一种以文化自信为基础，进一步打开学习发展空间的大气魄。“见贤思齐，见不贤而内自省”，我们的文明是善于学习、勇于拿来的文明。兼收并蓄需要足够自信，吸收消化需要创造的能力。
中华文化的包容性中还含有一种“仁爱”“公正”“与人为善”的胸怀。中国人懂得，自己好，也应该让别人好，“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”，才是正道。
中国改革开放的成功实践，就是中华文化包容性的最好体现。中国自从打开了向世界开放的大门，就再也没有关上。几十年来，中国人在引进、学习、消化、吸收的基础上，稳扎稳打，以中华文化赋予我们的智慧，再创造、辟新道，一步步跃上了新台阶，使中国成为世界第二大经济体，成为文化大国和科技大国。
和平发展 推动构建人类命运共同体
和平性，既是中华文化追求的目标，也是达到目标的手段。孔子讲“为政以德”“道之以德，齐之以礼，有耻且格”。中华文明中有一种文化立国、文明治国、注重教化、建立礼义社会的理想。中华文化注重的是权力的合道性，是对于君子文明的提倡与对于权力的道德引导。
面临前所未有的世界变局，我们更加强调的是构建人类命运共同体。习近平总书记“一带一路”倡议的提出和实践，是中国对世界乱局做出的最好回应。我们提倡交流互鉴，不搞霸权，不搞团伙，强调多元互利双赢，中国已经成为国际公认的维护世界和平的重要力量。
我们今天讨论中华文明的突出特性，不是重温，不是复古，正是为了进一步创造，为了更大的发展，为了进一步推动中国式现代化，推动世界和平。我们的讨论，着眼于中华优秀传统文化与中国式现代化的接轨，着眼于中华民族现代文明建设，这样做的结果，应该使我们更加自信，更加珍惜，也更加坚定。