非遗里的美育—黄家庄泥塑

      当前，我国非物质文化遗产面临濒危、失传的危机，抢救和保护非物质文化遗产刻不容缓。鉴于非物质文化遗产的特殊性，过去靠确认、立档、研究、保存、保护、宣传等措施，尚不足以全面保护，随着现代化进程的加速，我们必须考虑用多种手段记录的方法进行保护，如：多媒体、录像、录音、光盘、数字化、软件化、互联网、书报、杂志、电子书等。今天，让我们以音频的方式，来聆听潍坊地区的非遗——黄家庄泥塑。

      据《潍坊文化志》记载，黄家庄泥塑始于明代中叶，至今已有四百五十多年的历史。自清代至中华人民共和国成立初期黄家庄泥塑甚为繁荣，全村一百户人家有七八十户做泥塑，从春节前开始卖一直到二月二结束。

      1948年，潍县解放初期，黄家庄泥塑发展最为繁荣。大部分农户从秋收后就开始制作成品。腊月后开始挑着泥塑作品到沙滩大集或去流饭桥、大柳树、望留等集市售卖。泥塑除在本市销售外，还远销青岛、济南等地。这些形神兼备、栩栩如生、惟妙惟肖的泥塑，曾是年节期间孩子们爱不释手的玩具。

      黄家庄泥塑经历代传承创新，由随心所欲的手捏发展到用模制作，逐渐形成了制模、翻模、晾晒、上彩等完整的工艺流程。黄家庄泥塑造型单纯简练，以白色作底，辅以加入红、黄、绿、蓝各色，色彩强烈而协调，生动有趣。泥塑样式多变，所表现的题材范围非常宽泛，不仅仅局限于日常生活的人和事，而且包括了传说、神话、故事、动物等多种题材。以泥娃娃、佛像、泥老虎等为主要品种。泥塑能发声，有哨有“鼓”，如在泥娃娃、叫虎等腰部粘一圈牛皮纸，体腔内装苇哨，拉合身躯的前后部分，就会发出叫声。作品造型简炼夸张，彩绘线条粗犷、稚拙浑厚，配以红、黄、绿、蓝，色彩强烈明快，有的作品达到了色、形、声等综合艺术效果，充满原始的气息和质朴的生命力。

      保护和传承非物质文化遗产，是我们每个人义不容辞的责任和义务。让我们携起手来，共同努力，为保护和弘扬中国优秀的非物质文化遗产，推动文化大发展大繁荣，传播传承潍坊地区非遗文化，丰富潍坊城市文化内容，增强城市文化底蕴，为助力潍坊“东亚文化之都”创建作出更大的贡献。