苏埠屯墓群,位于青州市东夏镇苏埠屯村东的埠岭上,自上世纪30年代被发现以来,经历了多次发掘,其间发现“亚醜”铭文的铜钺。有学者据“亚醜”二字,推断苏埠屯商墓为薄姑氏国君之墓。
苏埠屯商墓出土文物中,比较集中的是一批青铜器小件,即古代车马饰件,种类齐全,制作精良。马作为马车的主要组成部分及动力源,对它的保护是非常重要的。因此,马身上的饰件要求美观实用。当卢、节约、泡、衔、镳是一组相对完备的马具饰件。当卢保护马匹,衔和镳控制马匹,节约和泡则起连接和装饰作用。
在青州,还有马具的发现。上世纪90年代,青州体育场发现了一座十六国时期墓葬,虽然破坏严重,但发现马具90多件。这些马具是青州地区首次发现的慕容鲜卑遗物。发掘者结合青州附近地区和三燕地区发现的西晋、十六国砖室墓情况,以及慕容鲜卑在青州地区的活动,认为青州体育场墓葬马具的时代应为前燕时期。
墓葬中的马具质地均为铜质、通体或局部鎏金,弥散着豪华的气息,部分马具如马镫有明显的使用痕迹,表明墓主人应是当时这一地区慕容鲜卑的上层人物。
在青州博物馆,就展示着一套苏埠屯商墓的马具饰件。
当卢,是一种放置在马鼻子与额头之间的护具。苏埠屯出土的这件当卢为尖叶形,正面饰三角纹,当卢背面上下两端各有一个横鼻,用于连接固定。
节约,十字形四通管状结构,起到了十字交叉连接的作用,正面中部同心圆饰,背面正中有菱形孔。如今的“节约”一词就来源于马具上的这个配饰。
泡,主要为装饰所用。内部通常有鼻钮或横梁,用于革带穿梭。苏埠屯出土的铜泡形式比较多样,最简单的是半穹隆式铜泡,内部有一横梁。另外还有一种兽形铜泡,眼、耳、口鼻齐全,有两个尖角,是商周时期典型的饕餮纹,庄严而神秘。
衔和镳是连接在一起的。衔在马的口中,镳在口外,两个嘴角对称放置一对,末端与马夫手中的缰绳相连,方便控制马的方向。马衔,也就是马嚼子,为两个八字形铜环相连而成,中间可活动,马夫通过缰绳控制马嚼子,控制马匹的行进速度、方向或者让马停步。镳则是连接马嚼子与缰绳的工具。成语“分道扬镳”,表面意思正是在分手一刻骑手拉动缰绳、引导马转向的动作。
马车通过衡、辕、轭等构件与马匹联系在一起,形成车与马之间的稳定结构,方便驾驭。衡所起的也是连接固定作用,横架在马身上,与辕呈交叉关系,一般通过皮革或者其他方式连接在一起,从而连接马与车,是车马饰件中的重要组成部分。为了防止马匹移动,与衡、辕脱落,在马匹两侧使用轭加以固定。
衡末饰就是衡两端的装饰物件。苏埠屯出土的衡末饰样式为矛形,两件,应为同一衡的两端,为一对。前端为尖形,中部有突起的脊,后端如两翼上扬,内部有菱形銎。虽然是作为衡的装饰,但是矛形衡末饰用于战车上可以起到杀敌的作用,同时可防止马匹与衡脱节。苏埠屯墓葬中虽出土有两种轭,但是基本形制是一样的,下端分出两叉用于架在马上,上端有方孔,以使衡从此穿过。
苏埠屯墓出土了完整的车轭。有的轭前端也会配有銮,分上下两部分,上部为扁圆状,中间位置有放射状孔,里面装有弹丸,摇动作响,有铜铃的作用。銮在衡的位置,升车则马动,马动则銮鸣。銮的里面装的弹丸在行车时会发出响声。
在青州体育场墓葬也发现了銮铃3件,素面无纹饰,铃体大致为球形。据说,銮铃在马车行进中特别是在战场厮杀中摇晃作响,可以给予马安全感,防止其受惊吓。
在马匹与车之间起到直接连接作用的便是从车底伸出的长长的辕。车元与踵出现在辕的前后两端,具有装饰性,也保护辕。苏埠屯出土的车元类似倒梯形,下部为椭圆形。正面饰人面纹,人面五官构图准确,嘴角上扬呈微笑状,头上有弯曲的角状饰。踵也呈梯形,两侧各有一贯耳,后部三分之二为凹槽,三分之一为銎。正面以及两个侧面都刻有纹饰,上部为三角纹,下部以云雷纹环绕,中间饰夔纹。
从商代的苏埠屯墓葬,到青州体育场十六国墓葬,作为国家重器的车马历尽演变。