“知”和“行”的关系同样是中国古代哲学的一个典型命题。1937年，毛泽东同志在《实践论》中立足认识与实践的辩证关系，对中国古代知行观进行了改造和发展，提出具有中国特色的辩证唯物论的知行统一观。“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。”这就把传统知行观提升到马克思主义哲学认识论的高度。
党的十八大以来，习近平总书记对知行合一进行了理论阐述和实践探索，不仅解决了怎样做到知行合一的问题，指出“‘知’是基础、是前提，‘行’是重点、是关键，必须以‘知’促‘行’，‘行’促‘知’，做到知行合一”，而且阐述了为什么要知行合一的问题，强调知和行相辅相成，“只有把道理真正弄懂了，行动才能自觉持久；只有行动上落实了，对道理的领悟才能更深入”。习近平总书记关于知行关系的重要论述一方面吸收了中国古代知行观关于道德意识和道德行为相统一的观点，将其运用于道德建设，特别是培育和践行社会主义核心价值观中去；另一方面又对中国古代知行观进行了创造性转化和创新性发展，突破了单纯道德实践的束缚，拓展到治国理政的方方面面，实现了知与行、理论与实践的辩证统一，标志着在传承中华优秀传统文化中推进文化创新的自觉性达到了新高度。
中国共产党人始终是中华优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者，始终致力于推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。“实事求是、知行合一”作为中华优秀传统文化的重要组成部分，经过“两个结合”，实现了从传统哲学命题到马克思主义哲学命题，从理论问题到解决现实问题之强大武器的“两次转换”，成为“创造属于我们这个时代的新文化，建设中华民族现代文明”的有机构成。