中华文明主张群己合一，倡导交通成和、共生并进、保合太和，具有突出的和平性。“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”。中华文明主张以道德秩序构造一个群己合一的世界，在人己关系中以他人为重，体现出一种集体主义精神。中华文明倡导交通成和，反对隔绝闭塞；倡导共生并进，反对强人从己；倡导保合太和，反对丛林法则。中华民族历来是一个爱好和平的民族，中国人自古就推崇“协和万邦”“亲仁善邻，国之宝也”“四海之内皆兄弟也”“远亲不如近邻”“亲望亲好，邻望邻好”“国虽大，好战必亡”等和平思想。中国从不认同“国强必霸论”，中国人的血脉中没有称王称霸的基因，爱好和平的思想深深嵌入了中华民族的精神世界。习近平总书记指出：“古往今来，中华民族之所以在世界有地位、有影响，不是靠穷兵黩武，不是靠对外扩张，而是靠中华文化的强大感召力和吸引力。我们的先人早就认识到‘远人不服，则修文德以来之’的道理。阐释中华民族禀赋、中华民族特点、中华民族精神，以德服人、以文化人是其中很重要的一个方面。”
准确把握“五个突出特性”，深刻理解“第二个结合”的历史必然性
“五个突出特性”是对中华文明发展规律的深刻把握。“五个突出特性”的归纳，是对中华文明精髓的深刻认识，表明我们党的历史自信、文化自信达到了新高度，表明我们党在传承中华优秀传统文化中推进文化创新的自觉性达到了新高度。马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，与中华优秀传统文化的突出特性密不可分。正如习近平总书记所指出的，如果没有中华五千年文明，哪里有什么中国特色？如果不是中国特色，哪有我们今天这么成功的中国特色社会主义道路？
“五个突出特性”是对中华优秀传统文化历史地位的充分肯定。“五个突出特性”的概括，是对中华文明史的科学总结，也是对中华优秀传统文化当代价值的高度肯定，使中华优秀传统文化获得全新认识，必将有力推进“第二个结合”。马克思主义是科学理论，但马克思主义能不能同中华优秀传统文化相结合以及如何结合并没有现成答案可循。在世界范围内，如何处理传统与现代的关系，也始终是很多国家面临的难题。近代以来，中华民族的坎坷命运深刻影响到中华文化的历史命运。一些人将近代中国落后挨打的原因完全归结于文化，全面否定传统文化，主张全盘西化；也有一些人对传统文化刻舟求剑，抱残守缺。这两种极端的态度，究其根本，都是没有以科学的理论为指导分析看待传统文化。中国共产党从成立之日起，既是中国先进文化的积极引领者和践行者，又是中华优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者。我们党始终重视中华优秀传统文化的历史价值，始终坚持马克思主义中国化时代化的发展道路，用马克思主义真理力量激活古老的中华文明。特别是党的十八大以来，习近平总书记将对中华优秀传统文化的认识提升到前所未有的高度，将中国特色社会主义与五千多年中华文明相结合，开辟了中国特色社会主义更加宏阔深远的历史纵深，拓展了中国特色社会主义道路的文化根基，使中华优秀传统文化在新时代绽放出夺目的光彩。
“五个突出特性”是对中华优秀传统文化重要元素的科学总结。中华优秀传统文化有很多重要元素，共同塑造出中华文明的突出特性，中华文明的突出特性又为马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合奠定了重要基础。中华文明继往开来、革故鼎新，王朝交替变化没有阻隔文化的一脉相承，中华文明的连续性、创新性、统一性、包容性与和平性在不同历史时期展现出不同的风貌。鸦片战争以后，中华文明遭受前所未有的创伤，国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘，但这并不意味着中华文明中断。近代中国曾经尝试过很多条道路，但实践证明只有马克思主义才最契合中国实际。习近平总书记指出：“马克思主义和中华优秀传统文化来源不同，但彼此存在高度的契合性。”中华优秀传统文化中承认世界物质性的朴素唯物观，强调事物对立转化的朴素辩证观，重视知行合一的实践观，追求天下为公的大同观，注重民众历史作用的民本观等，与马克思主义的世界观、辩证法、社会发展观、人民群众观等相契合，为“第二个结合”提供了丰厚思想文化滋养。