所在位置：主页 > 亮点展示 > 正文
人文潍坊 | 增福老街巷的变迁（下）(11)
增福堂历经多次重修 清代曾改称为观音堂
潍县城里增福堂于明代成化十八年(1482)重修,这是目前见到的最早的记载,其始建年代不详,但应该早于成化元年(1465)。明朝弘治年间,有僧人用化缘而来的500多公斤铜在增福堂内给观音菩萨塑像,新建殿堂,与增福财神同时享供。清代康熙年间增福堂重修,改称观音堂,并将增福财神像自庙中请出。道光年间观音堂又改称蕴空寺,重修了三次,还将增福财神像请回了庙中。因而,解放前的记载中,增福堂并称观音堂,但人们习惯上都称增福堂。上世纪三十年代初,增福堂内还有住持,是一位尼僧,法号觉梵,属于临济派尼僧。
有文章描述道,增福堂有两进院落的建筑规模,自南向北分布着大门与院墙、东庑、西庑、前殿、后殿等建筑物。大门上的对联是“赐福赐与修福主,增财增在惜财家”,大门东侧的院墙上建有一处亭子,绿色琉璃瓦顶,四条石柱撑起,供奉魁星。魁星为右手执笔、左手抓斗、一脚翘起的常见标准形象。该处四角亭子因为建在墙头上,俗称魁星楼。文章作者曾见到过增福堂内供奉的一尊观音大士坐像,为铜胎鎏金材质、三头六臂形象。是否为明代弘治年间所铸的那尊,则不得而知。
1932年,增福堂为潍县第一区城西南镇镇公所办公处。1934年以后,为小学校舍。抗战胜利前后,增福堂内魁星像毁弃不见。解放初拆除魁星楼,因改建教室,观音大士坐像曾暂时安放在增福堂院中,1951年移送至潍坊市文管所,后来在潍坊市博物馆安置展览。学校迁出后,增福堂原址处还开办过幼儿园。1988年以后,增福堂街地域分地段旧城改造、潍坊三中扩建校园,增福堂全部予以拆除,原址位于潍坊三中校园西南部。
潍县东关的增福庙,未见文字记载。附近民众回忆说,增福庙位于增福街西口对面的庙巷子路西,为一处坐西面东的庙宇。庙宇规模不大,疑似只是庙巷子地域内的一处临街建筑。增福庙的南山墙外,就是萧家园子街的东口路北处。从名称上看,东关的增福庙也应该是供奉增福财神的庙宇。该地域于1996年旧城改造时拆除。此前,增福庙原址处的建筑物为该地域居民委员会的一处仓库,现在已拆除无存,原址大致位于奎文区后门街四平路口东面不远处一带。
增福堂庙会每年一次 大小商家皆祭拜财神
潍县城厢一带,民间一般简洁地敬称增福财神为财神爷,并传说农历七月廿二是他的生日,还约定俗成地把这一天过成了民俗节日财神节。
传统时代,潍县城里曾每年都举办增福堂庙会,会期为自传说中的财神爷生日那天起,持续八天。增福堂庙会存续至清朝政权消亡后的一段时期。
增福堂庙会的主要内容为,农历七月廿二开庙,官、民自愿祭拜财神爷。祭拜完成后财神爷“出巡”,头戴朝冠、身穿红袍、白脸长须、面带笑容、左手握如意,右手托元宝的财神爷神像高坐八抬大轿,貔貅引路,善财童子、利市仙官相伴左右,善男信女手拿揺钱树、金元宝紧随其后,浩浩荡荡沿街“巡游”,分发金银财宝。沿途大小商号和居民不时解囊随喜。庙会期间,增福堂庙附近有社戏、杂耍、小吃、小物件等临时摊点分布,吸引人们络绎不绝前来赶庙会。
潍县为商业城市,众多大小商家对财神节的重视,可与普通人家操持过年有一拼。商家往往提前好几天就开始筹备财神节,丰盛的祭品较春节有过之而无不及,财神画轴、财神泥塑神像等也精心准备好。就连本小利薄的小商小贩,也要拜拜财神,犒赏一下自己和家人,图个吉利。故每年财神节的晚上,街头巷尾不乏醉意醺醺的行人。
财神节往往带有浓重的职业节日色彩,隐含半年总结之意,因为一年到此,盛夏酷暑季节已过,即将进入秋凉旺季,商家借此进行一番整顿和布署,以利再战,也是顺理成章的。财神节这天,祭拜财神礼成后,老板须与受邀员工共享丰盛祭品。商家老板一般还要与同行业及街坊邻里商家之间互拜互祝发财。
除了财神节,商家在春节时也祭拜财神,仪程与财神节差不多。老板在正月初四或初五邀请员工共享祭品。据说有条不成文的规矩,财神节或春节没有受到邀请的员工,就意味着他已经被老板委婉地辞退,卷铺盖走人就行了。